新闻详情 - 西安市长安区第六中学

在史铁生的笔下，我们看到了这样的地坛，它有着时而苍白时而灰暗的小路，摇荡在时而明朗时而阴晦天空的串串杨花，灼人的石凳，阴凉而爬满了青苔的石阶，有鸽子的哨声，有冗长的蝉歌和哗啦啦杨树叶子……景致的变换，也正如人之一生，从初放到热烈再到静谧与安详。更妙的是地坛中的小精灵：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光……满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”史铁生摇着轮椅，悉心观察每一个跃动的生命，倾听古老的建筑斑驳的声音，感受残阳风影和月光。在满园沉寂的光中，看见时间，看见自己的身影。

地坛中有按时散步的一对夫妻，从中年到暮年，相互搀扶着成为彼此生命中的一部分。这样的爱情大概是最美的最好的，是繁华看尽的细水长流。当有一段时间一个也不来的时候让人不禁担忧害怕，害怕是不是其中的一个出了什么事情，所幸过了一冬两人又重新散步，只是女人的步履蹒跚，头发白了许多。地坛中还有一个爱唱歌的小伙子，一个饮者，一个跑步者，捕鸟的汉子，他们都是园子的过客，有自己的生活轨迹，未来的模样也不得而知。

对这些人命运的描述也向我们展现出一个敏感而悲观的史铁生。激昂与沉寂都被他欣喜的发现，这是他的敏感；但他也是悲观的，散步的夫妻缺席几天时，他担忧是不是出了什么事情；他哀叹众人的命运，也对生命有了新的思考。世间的苦难会衬托幸运，愚钝会衬托光荣，丑人造就美人，终生度化佛祖。既然一切都有所谓的好与不好，可是由谁去承担那些不好？又由谁去体现那些好呢？最终史铁生把这归结于上帝的选择，命运的不公。于他自己，他承受了身体上的残疾与母亲的离开，是悲苦，是不公。

——这园中不单单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

人在遇到挫折时，总觉得全世界都抛弃了自己，总觉得周遭的一切都是哀鸣，也总把伤害留给自己最亲近的人。母亲的脚印，有时追随儿子去到角角落落，有时又深深地印在门口，最终，落在儿子的心尖上。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。等到他终于撞出一条路来，不必再让母亲忧心的时候，却只能仰天落泪自问：“母亲为什么就不能再多活两年？”。母亲带着遗憾离去，也给儿子留下遗憾和悔恨。“有那么一会，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶”。字字皆泪，想要时光倒流，想向世界要回母亲，看到这样的一个史铁生了吗？还是孤独而萧索地坐在地坛里，从骄阳高悬的白昼到月光浮起的黑夜，心神恍惚，但再也没有那个人来园中找你了！在黑暗中痛苦、自责矛盾的沉思，所幸终是有了结果：“很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召唤她回去。’我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”往事幻现，母亲艰难的命运，坚韧不拔的意志和毫不张扬的爱在他心中愈加深刻鲜明。

正是一次一次痛苦的积蕴，史铁生逐渐有了更深远的目光。他相信上帝的选择，相信母亲的在天之灵，他终于像母亲希冀的那样，退去过分的暴躁与消沉，好好地生活下去。

——其实总共只有三个问题交替着来骚扰我，来陪伴我。第一个是要不要去死?第二个是为什么活?第三个，我干嘛要写作?

他不畏惧死亡，“‘轻轻地我走了，正如我轻轻地来’——我说过，徐志摩这句话未必牵扯生死，但在我看来，却是对生死最恰当的态度，作为墓志铭真是再好没有。”生命的开端最是玄妙，完全的无中生有，而终结也是必然的归宿。既然知道死亡迟早会到来，不如活着试试。活着，要写作，写作是为了活着。这个过程本身就是矛盾且丰富的，有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候凄惶落寞，有时候平静自信，有时软弱又迷茫。最终，都落于罪孽和福祉的相伴。

在地坛的十五年间，有树木的生老变化，也对应着他自己的变化。十几年前的，年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，十几年后的他，又回归去寻找那棵柏树，但柏树已死。老柏又像是他自己，最终也会走向尽头。他想，自己好像已经玩的太久了，他想着他一定会被召唤的。于是有唢呐的声音，古朴的祭坛，悲怆和欢快，从拥有生命走向尽头，一开始既是踏上征途，又是去往开端。是夕阳，亦是旭阳。

他虽然不能站立，却比许多的人看得更远。

也正如韩少功所说：

史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。